精靈之露香爐

Claudia Yeh
12小时前
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材質與產地

這批香爐由日本陶藝家青木女士手工製作，使用來自日本長野地區的陶土完成。長野多山、氣候濕潤，土質細緻且富含自然礦物，燒成後呈現溫潤而內斂的質地。每一件作品皆由手工塑形、刻紋與燒製完成，製作過程中不設定固定尺寸與外型規格，因此每件香爐在大小、重量、孔洞配置與觸感上皆有所差異。

邀請

繩文文化的背景

香爐表面的紋樣取材自日本史前的繩文文化。繩文文化約出現在距今一萬多年以前，是日本列島上極為重要的文化階段，其陶器製作方式以繩索壓印濕潤陶土而得名。這些紋樣透過反覆壓印、刻劃與停頓所留下，呈現出螺旋、曲線、纏繞與節奏感強烈的線條結構，象徵自然循環、生命流動以及人與土地之間的連結。

在繩文的世界觀中，器物並不只是實用工具，而是與自然共存的存在。土、水、火與空氣共同參與了器物的形成過程，時間與使用痕跡也被視為器物的一部分。這樣的製作觀念，不追求整齊與一致，而是尊重每一次製作當下所呈現的狀態差異。

紋樣與製作方式

青木女士在本次香爐創作中，沿用了繩文紋樣的語彙與製作精神，並將其轉化為當代器物的表現。紋樣並非事先繪製，而是在製作當下，依據陶土的濕潤程度、器形比例與整體感受逐步刻入。每一道線條、每一個孔洞，皆為即時回應作品狀態而完成，因此無法複製，也不可能完全重現。

製作難度與完成比例

在實際製作上，這類香爐對土的狀態與燒製條件要求極高。由於器形中空、孔洞繁多，加上紋樣需在濕潤狀態下完成，製作與乾燥過程本身就具有高度不確定性。進入燒製階段後，更需要精準控制溫度與時間，即便如此，仍有相當高的失敗風險。以實際經驗而言，每次燒製約七件作品中，最終能完整成功的僅約兩件，成功率極低。

也因此，每一件完成的香爐，無論是紋樣走向、尺寸大小或整體比例，皆是當下製作條件與作品狀態自然形成的結果，並非刻意設計，而是手工創作中無法迴避、也無法取代的一部分。

煙霧的流動與使用感受

香爐的孔洞設計除了延續繩文紋樣語彙，也同時考量煙霧的流動方式。點香後，煙霧會隨著孔洞配置緩慢流動與分散，使香氣在空間中自然擴散。煙霧的行進路徑會因每件香爐的結構差異與環境氣流而有所不同，因此每次使用時所呈現的狀態皆不相同

。

使用方式與建議

日常使用

使用時，請將線香、香錐或香粉置於香爐內部中央耐熱位置，並確保香爐放置於穩定、耐熱且通風良好的平面。點燃香品後，可稍作停留，觀察煙霧從孔洞中緩緩逸出。建議於靜心、冥想、書寫、閱讀或需要轉換空間氛圍的時刻使用，讓香氣與煙霧自然融入環境。

清潔與保養

香爐表面為未上釉陶土，使用後可能隨時間產生自然燻色與痕跡，屬正常現象，也是器物在使用過程中逐漸累積的時間印記。清潔時請待完全冷卻後，以乾布或軟刷輕拂內部殘留灰燼，避免使用大量清水浸泡。

製作說明與注意事項

本作品為手工製作，每件皆為獨立完成，尺寸、孔洞配置與細節略有差異，圖片僅供風格參考。實際收到的作品將以當次製作完成狀態為準。這些差異並非瑕疵，而是手工器物在製作與燒製過程中自然形成的一部分。

青木理江 (Aoki rie)

藝術 ‧ 靈性療癒師

「神聖芳療卡」創作者之一。

擅長陶藝創作與接受各種自然界的靈性訊息。與先生離開東京後在長野山中長居，並在自家開創療癒民宿，同時從事自然農耕與天然健康食材的推廣。

2017因「神聖芳療卡」的翻譯工作與青木女士展開友誼，造訪了他們夫婦在長野山上自給自足的藝術之屋。從稻米、蔬菜到味噌都是浬江自製，在山屋中享用一頓自然美食，身心都被療了。特別是浬江自己手摘手炒的藥草鹽。當時便決定一定要帶給台灣的朋友們品嚐。17年在長野山上借住一宿後就覺得與夫婦兩人有說不出的默契。便提出了一個大膽的邀請，希望他們2018年來台灣辦神聖芳療卡的原畫展。一來一往便牽起台日綠女巫的美好綠份。

從芳療卡到藥草鹽，再到自然料理，最後是陶器。每件經過青木女土之手的物件都能讓人感受到大地之母與精靈的祝福，2023年開始與她訂製土鈴和精靈瓶而受到台灣朋友們的歡迎，在2026年工作室十周年之際，推出新作品--香爐。